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Parallellesung der Bibel

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Auflage 2017

Новый русский перевод Библии

Der Brief an die Hebräer 8

К Евреям 8

  • 1
    Die Hauptsache bei dem Gesagten aber ist: Wir haben einen solchen Hohepriester, der sich zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel gesetzt hat,
  • 1
    Главное из того, о чем мы вам говорим, — это то, что у нас есть такой Первосвященник, Который находится на небесах по правую сторону от престола Всемогущего,51
  • 2
    als Diener des Heiligtums und des wahren Zeltes, das der Herr selbst aufgeschlagen hat, nicht ein Mensch.
  • 2
    служитель в святилище, в истинной скинии,52 воздвигнутой не людьми, а Господом.
  • 3
    Denn jeder Hohepriester wird eingesetzt, um Gaben und Opfer darzubringen; deshalb muss auch dieser etwas haben, was er darbringt.
  • 3
    Каждый первосвященник определен на то, чтобы приносить приношения и жертвы, поэтому и наш Первосвященник должен был иметь что-то, что можно было бы принести в жертву.
  • 4
    Wäre er nun auf Erden, so wäre er nicht einmal Priester, da es hier schon Priester gibt, die nach dem Gesetz die Gaben darbringen.
  • 4
    Если бы Он был сейчас на земле, Он не был бы даже священником, потому что уже существуют священники, приносящие жертвы в соответствии с Законом.
  • 5
    Sie dienen einem Abbild und Schatten der himmlischen Dinge, nach der Anweisung, die Mose erhielt, als er daranging, das Zelt zu errichten: Sieh zu, heißt es, dass du alles nach dem Urbild ausführst, das dir auf dem Berg gezeigt wurde.
  • 5
    Они совершают служение в святилище, которое служит лишь подобием и тенью небесного. Поэтому Моисей, перед тем как строить скинию, был предупрежден: «Смотри, — сказал Бог, — сделай все точно по образцу, который был тебе показан на горе».53
  • 6
    Jetzt aber ist ihm ein umso erhabenerer Priesterdienst übertragen worden, weil er auch Mittler eines besseren Bundes ist, der auf bessere Verheißungen gegründet ist.
  • 6
    Но сейчас Христу поручено служение, которое намного превосходит служение земных священников, потому что Он — посредник лучшего завета Бога с человеком, основанного на лучших обещаниях.
  • 7
    Wäre nämlich jener erste Bund ohne Tadel, so würde man nicht einen zweiten an seine Stelle zu setzen suchen.
  • 7
    Если бы первый завет54 был без недостатков, то не было бы нужды во втором.
  • 8
    Denn er tadelt sie und sagt: Siehe, es werden Tage kommen — spricht der Herr — , da werde ich mit dem Haus Israel und dem Haus Juda einen neuen Bund schließen,
  • 8
    Но Бог, видя недостатки людей, говорит:

    «Вот приходят дни, — говорит Господь, —
    когда Я заключу новый завет
    с домом Израиля и с домом Иуды.

  • 9
    nicht wie der Bund war, den ich mit ihren Vätern geschlossen habe, am Tag, da ich sie an der Hand nahm, um sie aus dem Land Ägypten herauszuführen. Denn sie sind nicht bei meinem Bund geblieben und ich habe mich auch nicht mehr um sie gekümmert — spricht der Herr.
  • 9

    Этот завет будет не таким,
    какой Я заключил с их праотцами,
    когда Я за руку вывел их из Египта,
    потому что они не были верны завету со Мной,
    и Я отвернулся от них, —
    говорит Господь. —

  • 10
    Denn das wird der Bund sein, den ich nach diesen Tagen mit dem Haus Israel schließe — spricht der Herr: Ich lege meine Gesetze in ihr Denken hinein und schreibe sie ihnen in ihr Herz. Ich werde ihr Gott sein und sie werden mein Volk sein.
  • 10

    Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля
    такой завет, — говорит Господь. —
    Законы Мои Я вложу в их разум
    и запишу в их сердцах.
    Я буду их Богом,
    а они будут Моим народом.

  • 11
    Und keiner wird seinen Mitbürger belehren und keiner seinem Bruder sagen: Erkenne den Herrn! Denn sie alle, Klein und Groß, werden mich kennen.
  • 11

    И уже не будет друг учить друга,
    и брат — брата,
    говоря ему: „Познай Господа“,
    потому что Меня будут знать все
    от мала до велика.

  • 12
    Denn ich werde ihr Unrecht vergeben und an ihre Sünden nicht mehr denken.
  • 12

    Ведь Я прощу их беззакония
    и больше не вспомню их грехов».55

  • 13
    Indem er von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber veraltet und überlebt ist, das ist dem Untergang nahe.
  • 13
    Он назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А то, что устарело и обветшало, — скоро исчезнет.
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