Welcome to our website where we explore the Bible! Pleasure to meet you here!
May your journey into the world of the Holy Scriptures be engaging and inspiring!
You can change reading language: uk ru
Parallel
English Standard Version
Новый русский перевод
God’s Righteous Judgment
Therefore you have no excuse, O man, every one of you who judges. For in passing judgment on another you condemn yourself, because you, the judge, practice the very same things.
Therefore you have no excuse, O man, every one of you who judges. For in passing judgment on another you condemn yourself, because you, the judge, practice the very same things.
Поэтому нет тебе извинения судящий другого, кто бы ты ни был. Осуждая других, ты тем самым осуждаешь и себя, потому что ты, судящий, сам делаешь то же.
We know that the judgment of God rightly falls on those who practice such things.
Мы знаем, что тех, кто так поступает, ждет Божий суд, и суд этот согласен с истиной.
Do you suppose, O man — you who judge those who practice such things and yet do them yourself — that you will escape the judgment of God?
Так неужели же ты надеешься избежать Божьего суда, осуждая других за то, что делаешь сам?
Or do you presume on the riches of his kindness and forbearance and patience, not knowing that God’s kindness is meant to lead you to repentance?
Или ты пренебрегаешь великой добротой Божьей, Его снисходительностью и долготерпением, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию?
But because of your hard and impenitent heart you are storing up wrath for yourself on the day of wrath when God’s righteous judgment will be revealed.
Своим упрямством и нераскаявшимся сердцем ты сам накапливаешь гнев, который обрушится на тебя в день Божьего гнева, когда свершится Его праведный суд.
to those who by patience in well-doing seek for glory and honor and immortality, he will give eternal life;
Тем, кто постоянно творя добро, ищет славы, чести и бессмертия, Он даст вечную жизнь.
Но кто ищет своего, кто отвергает истину и следует злу, того ждут гнев и ярость.
There will be tribulation and distress for every human being who does evil, the Jew first and also the Greek,
Каждого, делающего зло, ожидают горе и беда, во-первых, иудея, потом и язычника.6
but glory and honor and peace for everyone who does good, the Jew first and also the Greek.
А каждого, делающего добро, ждут слава, честь и мир, во-первых иудея, а потом и язычника,
God’s Judgment and the Law
For all who have sinned without the law will also perish without the law, and all who have sinned under the law will be judged by the law.
For all who have sinned without the law will also perish without the law, and all who have sinned under the law will be judged by the law.
Кто грешит, не имея Закона, тот вне Закона и погибнет, а кто грешит, зная Закон, тот по Закону и будет судим.
For it is not the hearers of the law who are righteous before God, but the doers of the law who will be justified.
Бог признает праведными не тех, кто слушает Закон, а тех, кто его исполняет.
For when Gentiles, who do not have the law, by nature do what the law requires, they are a law to themselves, even though they do not have the law.
(Да, у язычников нет Закона, но когда они интуитивно делают то, чего требует Закон, они этим показывают, что и без Закона знают, что нужно делать, а что нет.
They show that the work of the law is written on their hearts, while their conscience also bears witness, and their conflicting thoughts accuse or even excuse them
Они показывают тем самым, что требования Закона записаны у них в сердце,7 и об этом свидетельствуют их совесть и мысли, то оправдывающие их, то обвиняющие.)
on that day when, according to my gospel, God judges the secrets of men by Christ Jesus.
Это сделается явным в тот день, когда Бог, через Иисуса Христа, будет судить тайные дела и мысли людей в согласии с Радостной Вестью, которую я возвещаю.
But if you call yourself a Jew and rely on the law and boast in God
Вот, ты называешь себя иудеем, полагаешься на Закон и хвалишься тем, что близок к Богу;
and know his will and approve what is excellent, because you are instructed from the law;
ты знаешь Его волю и можешь определить согласно Закону, что хорошо, а что нет.
and if you are sure that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,
Ты считаешь, что ты поводырь слепым и свет для тех, кто заблудился во тьме,
an instructor of the foolish, a teacher of children, having in the law the embodiment of knowledge and truth —
что ты наставник глупцов и учитель невежд, потому что обладаешь Законом — воплощением знания и истины.
you then who teach others, do you not teach yourself? While you preach against stealing, do you steal?
Тогда почему же ты, уча других, не научишь в первую очередь самого себя? Ты проповедуешь против воровства,8 а сам крадешь;
You who say that one must not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
ты порицаешь супружескую неверность,9 а сам изменяешь супруге; ты ненавидишь идолов, а сам обкрадываешь языческие храмы;
You who boast in the law dishonor God by breaking the law.
ты гордишься Законом, а бесчестишь Бога, нарушая Закон.
For, as it is written, “The name of God is blasphemed among the Gentiles because of you.”
Написано: «Из-за вас бесчестится имя Божье среди язычников».10
For circumcision indeed is of value if you obey the law, but if you break the law, your circumcision becomes uncircumcision.
В обрезании есть польза тогда, когда ты соблюдаешь Закон, но если ты Закон нарушаешь, то в твоем обрезании нет смысла.
Ведь если язычники соблюдают Закон, то разве они не будут считаться обрезанными?
И тот, кто лишен телесного обрезания, но исполняет Закон, осудит тебя, обрезанного и имеющего писаный Закон, но не исполняющего его.
For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical.
Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое на теле.
But a Jew is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the letter. His praise is not from man but from God.
Нет, настоящим иудеем является человек, который внутренне таков, и обрезание — это обрезание сердца по духу, а не по букве Закона. Такому человеку похвала не от людей, а от Бога.