Приветствую тебя на сайте, где мы исследуем Библию! Добро пожаловать!
Пусть твое путешествие в мир Священного Писания будет увлекательным и вдохновляющим!
Ты можешь сменить язык чтения: uk en
Параллельное чтение
Новый русский перевод
Переклад Турконяка
Братья, хочу еще раз напомнить вам Радостную Весть, которую я вам возвещал, которую вы приняли и в которой вы утвердились.
Звіщаю вам, брати, Євангеліє, яке я вам сповістив, яке ви прийняли, в якому стоїте і
Она спасительна для вас, если только твердо придерживаетесь того, что я вам возвещал, а иначе ваша вера напрасна.
яким спасаєтеся, коли дотримуєте слово таким, яким я вам його сповістив; якщо ж ні, — ви повірили надаремно.
Самое важное, что я получил, я передал вам: Христос умер за наши грехи согласно Писаниям.
Найперше я вам передав те, що й прийняв, що Христос, згідно з Писанням, помер за наші гріхи,
Он был погребен и был воскрешен на третий день согласно Писаниям.64
і Він був похований, і третього дня воскрес, згідно з Писанням;
После этого Он явился еще более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них еще живы, а некоторые уже умерли.66
після того Він з’явився одночасно понад п’ятистам братам, з яких багато хто живе ще й донині, а деякі спочили.
Затем Он явился Иакову,67 потом всем апостолам,
Пізніше з’явився Якову, а тоді — усім апостолам;
и последнему из всех явился мне, жалкому недоноску.
нарешті з’явився і мені, — наче якомусь недоноскові.
Ведь я самый наименьший68 из апостолов и даже не заслуживаю чести называться апостолом, потому что я преследовал церковь Божью.
Адже я найменший з апостолів, недостойний називатися апостолом, оскільки я переслідував Божу Церкву.
Но по благодати Божьей я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной.
Та благодаттю Божою я є тим, ким є. Його благодать, що в мені, не була марною, бо я трудився більше за них усіх; втім, не я, а Божа благодать, що була зі мною.
Не имеет значения, кто возвещает : я или они. Главное — вы поверили в то, что мы возвещаем.
Тож чи я, чи вони, але ми так проповідуємо, і так ви повірили.
Скажите мне, если о Христе возвещается, что Он был воскрешен из мертвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мертвых?
Коли ж про Христа проповідується, що Він воскрес із мертвих, то як деякі з вас кажуть, що немає воскресіння мертвих?
Если воскресения мертвых нет, то и Христос не был воскрешен.
Якщо немає воскресіння мертвих, то й Христос не воскрес.
А если Христос не воскрес, то и все, что мы возвещаем, не имеет смысла, равно как и ваша вера.
А якщо Христос не воскрес, тоді марна й проповідь наша, марна й віра ваша.
Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Боге, так как мы засвидетельствовали о том, что Бог воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, конечно, мертвых вообще нельзя воскресить.
Ми ж виявляємося неправдивими Божими свідками, бо засвідчили про Бога, що Він воскресив Христа, Якого не воскресив, якщо насправді мертві не воскресають.
Ведь если мертвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешен.
Адже коли мертві не воскресають, то й Христос не воскрес.
А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас.
Якщо ж Христос не воскрес, тоді віра ваша марна: ви все ще в гріхах ваших.
Если мы надеемся на Христа лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.
Коли ми надіємося на Христа тільки в цьому житті, то ми найнещасніші з усіх людей!
Но Христос действительно воскрес из мертвых! Он — первый плод среди тех, кто умер.69
Та тепер Христос устав з мертвих, — первісток з покійних.
И как смерть пришла в этот мир через одного человека, так через одного Человека пришло и воскресение мертвых.
Оскільки смерть через людину, — то через людину й воскресіння мертвих.
Как все умирают в Адаме, так все будут оживлены во Христе.
Як в Адамі всі помирають, так у Христі всі оживуть.
Но каждый в своем порядке: вначале Христос, а потом, когда Он вернется, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему.
Кожний у своєму порядку: первісток Христос, потім ті, які Христові, — під час Його приходу,
И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу Отцу.
а потім — кінець, коли Він передасть царство Богові й Отцеві, коли знищить усяку владу, усяке панування та силу.
Христу предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не повергнет всех врагов к Его ногам.70
Бо Йому належить царювати, доки не покладе всіх Своїх ворогів Собі під ноги.
Последний враг, который будет уничтожен, — это смерть.
Останній ворог, який буде знищений, — це смерть,
Ведь Бог «все подчинил под ноги Его».71 Когда говорится, что «все подчинил», то, конечно же, это «все» не включает в себя Того, Кто и подчинил Ему все.
бо все підкорив Йому під ноги. Коли ж каже, що все вже підкорене, то ясно, що це за винятком Того, Хто підкорив Йому все.
Когда же все будет Ему подчинено, тогда и Сам Сын будет подчинен Тому, Кто все подчинил Ему, чтобы Бог был все во всем.
Коли ж підкорить Йому все, тоді й Сам Син підкориться Тому, Хто підкорив Йому все, щоб Він був Богом усім і в усьому.
Что же тогда делают те, кто принимает крещение за мертвых?72 Если мертвых нельзя воскрешать, зачем люди принимают крещение за них?
Бо що роблять ті, які хрестяться заради мертвих? Якщо мертві взагалі не встають, то навіщо хреститися задля мертвих?
Я каждый день стою перед лицом смерти. Это верно, братья, как и то, что я хвалюсь вами перед Иисусом Христом, нашим Господом!
Я щодня помираю; така ваша похвала, брати, яку маю в Христі Ісусі, нашому Господі.
Если я только из человеческих побуждений боролся с дикими зверями73 в Эфесе, то что я этим приобрел? Если мертвые не воскресают, тогда что же: «Давайте будем есть и пить, потому что завтра умрем»?74
Коли я боровся зі звірами в Ефесі як людина, то яка мені від того користь? Якщо мертві не встають, то «будемо їсти і пити, бо завтра помремо».
Смотрите, чтобы вам не оказаться обманутыми: «Плохая компания развращает добрые нравы».75
Не давайте себе обманути: погане товариство псує добрі звичаї.
Отрезвитесь, как вам и должно, и перестаньте грешить, ведь некоторые из вас не знают Бога, — я говорю это к вашему стыду.
Станьте насправді тверезими й не грішіть, бо деякі, кажу вам на сором, Бога не знають.
Может, кто-то спросит: «Как воскреснут мертвые? Какое у них тогда будет тело?»
Але дехто скаже: Як же мертві встануть? В якому тілі прийдуть?
Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть!
Нерозумний! Те, що ти сієш, не оживе, якщо не помре.
Когда ты сеешь, ты же сеешь не само растение, а лишь семя, пшеничное или какое-либо другое.
І те, що ти сієш, то не майбутнє тіло сієш, а тільки зерно, яке прийдеться, — пшениці чи чогось іншого.
А Бог по Своему усмотрению дает ему тело — каждому семени свое.
А Бог дає йому тіло, яке забажає: кожному насінню — власне тіло.
Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб.
Не кожне тіло є таким самим тілом; інше тіло в людей, інше — у тварин, інше — в риб, інше — у птахів.
Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя.
Є тіла небесні й тіла земні. Але одна слава в небесних, а інша — у земних.
У солнца тоже свое сияние,76 у луны свое, у звезд свое. Звезды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.
Інша слава в сонця, інша слава в місяця, інша слава в зірок, бо зірка від зірки відрізняється славою.
Так же будет и при воскресении мертвых. Тело сеется в тлении, а воскресает нетленное.
Так само й воскресіння мертвих: сіється в тлінні, встає в нетлінні;
Сеется бесславно, а воскресает славно. Сеется в слабости, а воскресает в силе,
сіється в неславі, встає в славі; сіється в немочі, встає в силі;
сеется физическое тело, а воскресает — духовное.
Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.
Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.
сіється тіло душевне, встає тіло духовне. Якщо є тіло душевне, то є й духовне.
Писание говорит, что первый человек, Адам, стал живым существом,77 но последний Адам — духом животворящим.
Так і написано: Перша людина — Адам — став живою душею, а останній Адам — Дух, Який оживляє.
Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом — духовное.
Але не духовний спочатку, а душевний; потім — духовний.
Первый человек был сотворен из праха земного,78 а второй Человек — это Человек с небес.
Перша людина — із землі, земна. Друга Людина, [Господь], — з неба.
Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес.
Який земний — такі й земні, і Який небесний — такі й небесні.
И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.
І як ми носили образ земного, так носитимемо образ небесного.
Я говорю вам, братья, что плоть и кровь не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного.
Ось що кажу, брати: тіло й кров Божого Царства успадкувати не можуть, і тління нетлінного не успадковує.
Послушайте, я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены,
Ось кажу вам таємницю: не всі ми впокоїмося, але всі перемінимося, —
внезапно, во мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены.
раптово, миттєво, при останній сурмі; вона засурмить — і мертві воскреснуть нетлінними, а ми перемінимося.
Все тленное должно превратиться в нетленное, и все смертное — в бессмертное.
Адже це тлінне має зодягнутися в нетління, і це смертне має зодягнутися в безсмертя.
Когда тленное облечется в нетленное и смертное — в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!»79
Коли ж це тлінне зодягнеться в нетління, а смертне зодягнеться в безсмертя, тоді збудуться написані слова: Смерть поглинута перемогою!
«О смерть, где твоя победа?
О смерть, где твое жало?»80
Смерте, де твоя перемога? Де твоє, смерте, жало?
Но благодарение Богу! Он дает нам победу через нашего Господа Иисуса Христа!
Та подяка Богові, що Він дає нам перемогу через Господа нашого Ісуса Христа.
Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен.
Тому, мої любі брати, будьте стійкі, непохитні, завжди відзначайтеся в Господньому ділі, знаючи, що ваша праця в Господі не даремна.