Приветствую тебя на сайте, где мы исследуем Библию! Добро пожаловать!
Пусть твое путешествие в мир Священного Писания будет увлекательным и вдохновляющим!
Ты можешь сменить язык чтения: uk en
Параллельное чтение
Cовременный перевод WBTC
Переклад Турконяка
В тот же день Иисус вышел из дома и сел на берегу озера.
Того дня Ісус вийшов з дому і сидів біля моря;
Вокруг Него собралась большая толпа, поэтому Он вошёл в лодку и сел там, а толпа осталась на берегу.
і зібралося біля Нього безліч людей; Він увійшов у човен і сів, а всі люди стояли на березі.
Иисус о многом рассказывал им притчами. Он сказал: "Вышел сеятель сеять,
І Він багато розповідав їм притчами, кажучи: Ось вийшов сіяч сіяти.
и когда разбрасывал семена, то одни упали подле дороги. Прилетели птицы и склевали их.
І коли сіяв, одне зерно впало при дорозі, і прилетіли птахи та визбирали його.
Другие семена попали на каменистую почву, где не было достаточно земли. Эти семена быстро проросли, ибо слой земли там был неглубокий,
Інше впало на кам’янистий ґрунт, де не було багато землі, і швидко зійшло, бо не мало глибокої землі,
но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и так как у них не было глубоких корней, они засохли и погибли.
а як піднялося сонце, — зів’яло і, не маючи кореня, засохло.
Другие семена упали среди колючек, они взошли и заглушили ростки.
Інше впало в терня, а терня виросло й заглушило його.
Остальные семена упали на благодатную почву. Они пустили ростки и стали плодоносить, и принесли урожай, дав в сто, в шестьдесят или тридцать раз больше зёрен, чем было посеяно.
А інше впало на добру землю і давало плід: одне в сто, одне в шістдесят, одне в тридцять разів.
Ученики Иисуса подошли к Нему и спросили: "Почему Ты поучаешь их притчами?"
Підійшовши, учні запитали Його: Чому Ти говориш до них притчами?
И Он сказал в ответ: "Вам дано познать тайны Царства Небесного, им же этого не дано.
А Він у відповідь сказав їм: Бо вам дано пізнати таємниці Царства Небесного, а їм не дано.
Ибо имущему дано будет ещё больше, и будет у него предостаточно. У неимущего же отнимется даже и то немногое, что ему принадлежит.
Адже хто має, тому дасться, і матиме понад міру, а хто не має, то й те, що має, буде забране від нього.
Вот почему Я говорю с ними притчами, ибо хотя они и смотрят, но ничего не видят, хотя они и слушают, но ничего не слышат и не понимают.
Я тому говорю до них притчами, що, дивлячись, вони не бачать, а слухаючи, — не чують і не розуміють;
Так исполнится пророчество Исаии: "Вы будете слушать и слушать, но не поймёте, и будете смотреть и смотреть, но ничего не увидите.
і збувається щодо них пророцтво Ісаї, в якому говориться: Слухом будете чути, та не зрозумієте, і вдивляючись, будете дивитися, та не побачите.
Да, эти люди очерствели, им заложило уши, глаза их закрылись, и не видят они глазами, не слышат ушами, не разумеют сердцем и не приходят ко Мне, ища исцеления".
Адже серце цього народу огрубіло, і вухами недочувають, і очі свої замружили, аби не побачити очима і не почути вухами; та й серцем не зрозуміли і не навернулися, щоб Я зцілив їх.
А ваши глаза блаженны, ибо видят, уши ваши блаженны, ибо они слышат.
Ваші ж очі та ваші вуха блаженні, бо бачать і чують.
Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники хотели видеть то, что вы видите, но не видели, хотели слышать то, что вы слышите, но не слышали".
Запевняю вас, що багато пророків і праведників бажали бачити те, що ви бачите, але не бачили; і чути хотіли те, що ви чуєте, але не чули.
Когда человек слышит слово о Царстве, но не понимает его, то появляется лукавый и отнимает то, что посеяно в сердце у этого человека. Вот что означают семена, упавшие подле дороги.
До кожного, хто слухає слово про Царство, та не розуміє, приходить лукавий і викрадає посіяне в його серці; це те, що посіяне при дорозі.
Семена, которые попали на каменистую почву, означают тех, кто услышит слово и тотчас с радостью принимает его.
А посіяне на кам’янистому — це той, хто слухає слово і відразу з радістю його приймає,
Но так как он не даёт ему укорениться в своей душе, то всё это недолго продолжается. Когда начинаются гонения или преследования за слово, то он тотчас же отходит в сторону.
але, не маючи в собі кореня, він є непостійний, і коли настають труднощі або переслідування за слово, він відразу спокушується.
Семена, которые упали среди колючек, означают тех, кто услышал слово, но суетные заботы и обманчивое богатство заглушают в нём слово, и оно не приносит плода.
Посіяне в тернях — це той, хто слухає слово, але клопоти віку та омана багатства заглушають те слово, і воно залишається без плоду.
Семена же, которые попали в плодородную землю, означают тех, кто слышит слово и понимает его. Он приносит плодов в сто, шестьдесят или в тридцать раз больше посеянного".
А посіяне в добру землю — це той, хто слухає слово і розуміє, тому приносить плід — один родить у сто разів, інший — у шістдесят, а ще інший — у тридцять.
И рассказал Он им другую притчу: "Царство Небесное подобно человеку, посеявшему в поле хорошие семена.
Іншу притчу подав їм, кажучи: Подібне Царство Небесне до людини, яка посіяла добірне насіння на своєму полі.
Ночью, когда все спали, пришёл враг, посеял сорняки среди пшеницы и ушёл.
Коли люди спали, прийшов ворог, посіяв кукіль серед пшениці, та й пішов.
И когда пшеница проросла и созрела, то выросли и сорняки.
А як зійшло збіжжя і дало колос, тоді ж з’явився і кукіль.
Слуги пришли к владельцу земли и сказали: "Господин, ты ведь посеял в поле хорошие семена. Откуда же там сорняки?"
Тож прийшли слуги господаря і сказали йому: Пане, хіба не добірне насіння ти сіяв на своєму полі? Звідки ж узявся кукіль?
А он им сказал: "Кто-то из моих врагов сделал это". Тогда слуги предложили: "Ты хочешь, чтобы мы пошли и выдернули их?"
А він сказав їм: Людина-ворог це зробила. І кажуть йому раби: Хочеш, щоб ми пішли й випололи його?
Он сказал: "Нет, не хочу, ибо вместе с сорняками вы выдернете и пшеницу.
Він же сказав: Ні, щоб ви часом, виполюючи кукіль, не повиривали разом з ним і пшениці.
Пусть растут и те и другие вместе. А когда придёт время жатвы, я скажу жнецам: Сначала сожните сорняки, свяжите их в копны и сожгите, а зерно соберите в мою житницу".
Залиште, щоб і те, і друге разом росло до жнив, а під час жнив скажу женцям: зберіть спершу кукіль та пов’яжіть його в снопи, аби спалити його, а пшеницю зберіть до моєї клуні.
Он рассказал им другую притчу: "Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек посадил на своём поле.
Іншу притчу подав їм, кажучи: Царство Небесне подібне до зерна гірчиці, що його людина взяла, та й посіяла на своєму полі;
Оно самое малое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится самым большим из всех садовых растений. Оно становится деревом, так что птицы небесные прилетают и вьют гнёзда в его ветвях".
воно, хоч і найменше з усіх зерен, та коли виросте, стає більшим за всю городину і стає деревом, так що прилітають птахи небесні й гніздяться на його гілках.
И рассказал Он им ещё одну притчу: "Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взяла и замесила в три меры муки и оставила тесто подходить".
Іншу притчу навів їм: Царство Небесне подібне до закваски, що її жінка взяла й поклала до трьох мірок [1] борошна, поки все вкисло.
Иисус всё это говорил народу притчами; Он вообще не говорил иначе как притчами, во исполнение
Усе це промовляв Ісус людям у притчах, а без притчі нічого їм не говорив,
сказанного через пророка: "Я буду говорить притчами и изреку, что было сокрыто со дня сотворения мира".
щоби збулося сказане через пророка, який говорив: Відкрию уста Мої в притчах, виявлю сховане від початку світу!
Затем Он отпустил народ и вошёл в дом. Его ученики подошли к Нему и сказали: "Объясни нам притчу о сорняках в поле".
Відпустивши натовп, Він прийшов у дім. І підійшли до Нього учні Його, кажучи: Роз’ясни нам притчу про польовий кукіль.
В ответ Он сказал: "Тот, кто посеял хорошее семя — Сын Человеческий.
Він же, відповідаючи, сказав: Той, Хто сіє добірне насіння, — це Син Людський,
Поле — это мир. Хорошее семя — это Сыновья Царства. Сорняки же — это те, кто принадлежит лукавому.
а поле — це світ; добірне ж насіння — це сини Царства; кукіль — це сини лукавого;
Враг, посеявший их, — это дьявол. Жатва — это конец света, жнецы же — ангелы.
ворог, що його посіяв, — це диявол; жнива — це кінець світу, а женці — це ангели.
И подобно тому, как сорняки собирают и сжигают на огне, так будет и при конце света.
Отже, як збирають кукіль і палять у вогні, так буде при кінці світу:
Сын Человеческий пошлёт Своих ангелов, и соберут они в Его Царстве всех тех, кто вынуждает людей грешить, и всех, кто причиняет зло,
Син Людський пошле Своїх ангелів, які зберуть з Його Царства всі спокуси й тих, хто чинить беззаконня,
и бросят их в пылающую печь, и там люди будут рыдать и скрежетать зубами.
і вкинуть їх у вогняну піч; там буде плач і скрегіт зубів.
И воссияют праведники, подобно солнцу, в Царстве Отца их. Имеющий уши да слышит".
Тоді праведні засяють, як сонце, у Царстві Отця Свого. Хто має вуха, нехай слухає.
"Царство Небесное подобно сокровищу, зарытому в поле. Человек нашёл его и зарыл снова. Он был так счастлив, что пошёл и продал всё, что имел и купил это поле.
Царство Небесне подібне до скарбу, схованого в полі, який людина, знайшовши, ховає і з тієї радості йде та продає все, що має, і купує те поле.
Царство Небесное подобно также и торговцу, искавшему хороший жемчуг.
Ще Царство Небесне подібне до людини, — до купця, який шукає гарних перлин;
Когда он нашёл драгоценную жемчужину, то пошёл, продал всё, что имел и купил её.
знайшовши одну дорогоцінну перлину, іде, продає все, що має, і купує її.
Царство Небесное также подобно сети, заброшенной в озеро, в которую поймалась самая разная рыба.
Царство Небесне подібне також до закинутого в море невода, який назбирав усякої всячини,
Когда сеть наполнилась, рыбаки вытянули её на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую рыбу выбросили.
а коли він наповниться, його витягнуть на берег та, сівши, виберуть усе добре до посудин, а непридатне викинуть геть.
Так будет и когда наступит конец света. Явятся ангелы и отделят дурных людей от праведников,
Так буде при кінці віку: вийдуть ангели і відділять злих з-поміж праведних,
и бросят плохих людей в огненную печь. И будут они там рыдать и скрежетать зубами".
і їх повкидають у вогняну піч; там буде плач і скрегіт зубів.
И спросил Иисус своих учеников: "Понимаете ли вы всё это?" Они ответили Ему: "Да".
[Каже їм Ісус]: Чи зрозуміли це все? Відповідають Йому: Так.
И сказал Он им: "Поэтому каждый законник, поверивший в Царство Небесное, подобен домовладельцу, который извлекает из кладовой старые и новые вещи".
Він же сказав їм: Тому-то кожний книжник, котрий навчений про Царство Небесне, подібний до людини-господаря, яка витягає зі своєї скарбниці нове і старе.
Когда Иисус закончил рассказывать все эти притчи, то ушёл оттуда
Коли закінчив Ісус ці притчі, Він пішов звідти.
и пошёл в Свой родной город. Там Он начал учить их в синагоге, и все дивились и спрашивали: "Откуда у Него такая мудрость и сила творить чудеса? Разве этот человек не плотницкий сын?
Прийшовши на Свою батьківщину, Він навчав їх у їхній синагозі, так що дивувалися вони й говорили: Звідки в Нього ця мудрість і сила?
Разве Его Мать не зовут Марией, а братьев — Иаковом, Иосифом, Симоном и Иудой?
Хіба Він не син теслі? Хіба не Його мати зветься Марією, а брати Його — Яків, Йосиф, Симон і Юда?
И разве не здесь, среди нас, сёстры Его? Так откуда же всё это взялось у Него?"
Хіба Його сестри не всі між нами? Тож звідки у Нього це все?
И не захотели они признать Его. Тогда Иисус сказал им: "Не бывает пророк без чести, разве только в своём родном городе и в своём доме".
І вони спокушувалися Ним. Ісус же сказав їм: Пророк не буває без пошани, — хіба тільки на своїй батьківщині та у своєму домі.