Вітаю тебе на нашому сайті, де ми досліджуємо Святе Письмо! Ласкаво просимо!
Нехай твоя подорож у світ Біблії буде захоплюючою та надихаючою!
Ти можеш змінити мову читання: ru en
Паралельне читання
Переклад Куліша та Пулюя
Новый русский перевод
І сходять ся до Него Фарисеї та деякі з письменників, прийшовши з Єрусалиму.
Однажды собрались вокруг Него фарисеи и некоторые учители Закона из Иерусалима.
І, побачивши деяких з учеників Його, що нечистими руками, се єсть немитими, їдять хлїб, судили:
Они обратили внимание, что некоторые ученики Иисуса принимали пищу ритуально нечистыми, то есть неомытыми руками.
(бо Фарисеї і всї Жиди, поки по локіть не помиють рук, не їдять, додержуючи переказу старших;
Фарисеи, и вообще иудеи, строго следуя обычаям своих предков,22 не садятся есть, не помыв установленным образом руки.
і з торгу, поки не обмиють ся, не їдять; і иншого багацько, що прийняли додержувати: обмиваннє чаш, і глеків, і мідяного посуду, і столів).
Они не едят ничего, принесенного с рынка, пока не совершат ритуального омовения. Ими соблюдается также и множество других установлений, как, например, о мытье чаш, кувшинов и медной посуды.
Тодї питали Його Фарисеї та письменники: Чом ученики Твої не живуть по переказу старших, а їдять хлїб непомитими руками?
Поэтому фарисеи и учители Закона спросили Иисуса:
— Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Почему они едят нечистыми руками?
— Почему Твои ученики нарушают обычаи наших предков? Почему они едят нечистыми руками?
Він же, озвавшись, рече їм: Що добре пророкував Ісаїя про вас, лицемірів, як писано: Сей народ устами мене шанує, серце ж їх далеко від мене.
Иисус ответил им:
— Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас, лицемерах:
— Прав был Исаия, когда пророчествовал о вас, лицемерах:
«Этот народ чтит Меня губами,
но сердца их далеки от Меня.
Марно ж покланяють ся менї, навчаючи наук, заповідей чоловічих.
Они поклоняются Мне впустую,
и их учение состоит из человеческих предписаний».23
Занехаявши бо заповідь Божу, держите ви переказ чоловічий, обмиваннє глеків та чаш, і иншого подібного такого багато робите.
Оставив Божью заповедь, вы соблюдаете человеческое предание.
І рече до них: Добре відкидаєте ви заповідь Божу, щоб переказ ваш хоронити.
Вы ловко умеете подменять заповедь Божью вашими собственными традициями.
Мойсей бо сказав: Поважай батька твого й матїр твою; і: Хто налає батька або матїр, нехай смертю вмре.
Ведь Моисей сказал: «Почитай отца и мать»24 и «Кто злословит отца или мать, тот должен быть предан смерти».25
Ви ж кажете: Коли скаже чоловік батькові або матері: Корван (що єсть: Дар), чим би ти з мене покористував ся;
Вы же говорите, что если человек скажет отцу или матери: «То, чем я мог бы тебе помочь, — Корбан» (то есть дар Богу ),
і не даєте йому нїчого більше робити батькові своєму, або матері своїй,
то вы уже позволяете ему ничего не делать для своего отца или матери.26
обертаючи в нїщо слово Боже переказом вашим, що ви переказали; й подібного такого багато робите.
Вы отменяете Божье слово собственным преданием, которое вы установили, и многое, подобное этому, вы делаете.
І, покликавши ввесь народ, рече до них: Слухайте мене всї, та й розумійте:
Иисус снова подозвал к Себе народ и сказал:
— Выслушайте Меня все и постарайтесь понять.
— Выслушайте Меня все и постарайтесь понять.
Нема нїчого осторонь чоловіка, що ввійшовши в него, могло б опоганити його; а що виходить від него, се те, що поганить чоловіка.
Ничто из того, что входит в человека извне, не может сделать его нечистым; нечистым человека делает то, что исходит из него.
І як увійшов у господу від людей, питали в Него ученики Його про приповість.
Когда Иисус оставил толпу и вошел в дом, ученики спросили Его об этой притче.
І рече до них: Так і ви нерозумливі? Не зрозуміли, що все, що осторонь і входить у чоловіка, не може його опоганити;
— Так и вы тоже не понимаете? — сказал Он им. — Неужели вы не понимаете, что все, что входит в человека извне, не может осквернить его?
бо не входить йому в серце, а в живіт, і виходить в одхідник, очищаючи всяку їжу?
Оно входит не в сердце человека, а в его желудок, а потом выходит вон. (Так Он объявил чистой любую пищу.)
Рече ж: Що виходить з чоловіка, те поганить чоловіка.
Но то, что исходит из человека, — продолжал Он, — вот это и оскверняет его.
З середини бо, з серця чоловіка, думки лихі виходять, перелюбки, блуд, душогубство,
Потому что изнутри, из сердца человека, исходят злые мысли, разврат, воровство, убийство,
злодїйства, зажерливість, ледарство, підступ, роспутність, лихе око, хула, гордощі, дурощі:
супружеская неверность, жадность, злоба, коварство, распутство, зависть,28 клевета, надменность и безрассудство.
все се лихе з середини виходить, і поганить чоловіка.
Все это зло исходит изнутри, и именно оно оскверняет человека.
І, піднявшись ізвідтіля, пійшов на узграниччя Тирські та Сидонські, і ввійшовши в господу, хотїв, щоб нїхто не знав; та не міг утаїтись.
Оттуда Иисус отправился в окрестности Тира. Он остановился в одном доме и не хотел, чтобы кто-либо знал о Его приходе, но Ему все равно не удалось сохранить это в тайне.
Почувши бо жінка, в котрої дочка її мала духа нечистого, приступила і впала в ноги Йому.
О приходе Иисуса узнала одна женщина, маленькая дочь которой была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла и пала к Его ногам,
Була ж жінка Грекиня, родом Сирофиникиянка; й благала Його, щоб вигнав біса з дочки її.
а она была язычницей, сирофиникиянкой. И она попросила Иисуса, чтобы Он изгнал демона из ее дочери.
Ісус же рече їй: Дай перше наїстись дїтям: не добре бо взяти хлїб у дїтей, і кинути собакам.
Иисус сказал ей:
— Пусть сначала наедятся дети,29 ведь нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собачкам.30
— Пусть сначала наедятся дети,29 ведь нехорошо будет забрать хлеб у детей и бросить собачкам.30
Вона ж озвалась, та й каже до Него: Так, Господи; тільки ж і собаки під столом їдять кришки від дїтей.
— Господи, — ответила женщина, — но ведь и собачки едят под столом крошки, которые роняют дети.
І рече їй: За се слово йди; вийшов біс із дочки твоєї.
— За твой ответ, — сказал ей Иисус, — иди, демон вышел из твоей дочери.
І, пійшовши в домівку свою, знайшла, що біс вийшов, і дочка її лежить на постелї.
Она пошла домой и увидела, что ее дочь лежит в постели, а демон из нее вышел.
І, знов вийшовши з гряниць Тирських та Сидонських, прийшов до моря Галилейського, у гряницї Десятиградські.
Возвращаясь из окрестностей Тира, Иисус через Сидон вышел к Галилейскому озеру в области Десятиградия.
І приводять до Него глухого й тяжкомовного; й просять Його, щоб положив на него руку.
Там к Иисусу привели глухого и косноязычного человека и попросили возложить на него руку.
І, взявши його від народу окроме, вложив пучки свої в уші йому, й сплюнувши, приторкнувсь до язика йому;
Иисус отвел его в сторону, вложил Свои пальцы ему в уши, затем сплюнул Себе на пальцы и прикоснулся к языку человека.
І, позирнувши на небо, зітхнув і рече до него: Єфата, се єсть: Одчинись.
Потом Он поднял глаза к небу, тяжело вздохнул и сказал:
— Эффата!
Это означает: «Откройся!»
— Эффата!
Это означает: «Откройся!»
І зараз одчинив ся йому слух, і розімкнулись окови язика його, й заговорив добре.
К человеку тотчас же вернулся слух, скованный язык стал двигаться, и он начал говорить ясно.
І наказав їм, щоб нїкому не говорили. Що ж більше Він наказував, то надто більше вони проповідували;
Иисус запретил людям рассказывать об этом исцелении. Однако чем больше Он запрещал, тем больше они рассказывали.