Вітаю тебе на нашому сайті, де ми досліджуємо Святе Письмо! Ласкаво просимо!
Нехай твоя подорож у світ Біблії буде захоплюючою та надихаючою!
Ти можеш змінити мову читання: ru en
Паралельне читання
Переклад Огієнка
New International Version
І сталось, як Він перехо́див лана́ми, у суботу, Його учні зривали коло́сся та їли, розтерши руками.
Jesus Is Lord of the Sabbath
One Sabbath Jesus was going through the grainfields, and his disciples began to pick some heads of grain, rub them in their hands and eat the kernels.
One Sabbath Jesus was going through the grainfields, and his disciples began to pick some heads of grain, rub them in their hands and eat the kernels.
А деякі з фарисеїв сказали: „На́що робите те, чого не годи́ться робити в суботу?“
Some of the Pharisees asked, “Why are you doing what is unlawful on the Sabbath?”
І промовив Ісус їм у відповідь: „Хіба ви не читали того, що зробив був Давид, коли сам зголодні́в, також ті, хто був із ним?
Jesus answered them, “Have you never read what David did when he and his companions were hungry?
Як він увійшов був до Божого дому, і, взявши хліби́ показні́, яких їсти не можна було́, тільки самим священикам, споживав, і дав тим, хто був із ним?“
He entered the house of God, and taking the consecrated bread, he ate what is lawful only for priests to eat. And he also gave some to his companions.”
І сказав Він до них: „Син Лю́дський — Господь і суботі!“
Then Jesus said to them, “The Son of Man is Lord of the Sabbath.”
І сталось, як в іншу суботу зайшов Він до синагоги й навчав, знахо́дився там чоловік, що прави́ця йому була всохла.
On another Sabbath he went into the synagogue and was teaching, and a man was there whose right hand was shriveled.
А книжники та фарисеї вважали, чи в суботу того не вздоро́вить, щоб знайти проти Нього оска́рження.
The Pharisees and the teachers of the law were looking for a reason to accuse Jesus, so they watched him closely to see if he would heal on the Sabbath.
А Він знав думки їхні, і сказав чоловікові, що мав суху руку: „Підведися, і стань посере́дині!“ Той підвівся — і став.
But Jesus knew what they were thinking and said to the man with the shriveled hand, “Get up and stand in front of everyone.” So he got up and stood there.
Ісус же промовив до них: „Запитаю Я вас: Що годи́ться в суботу — робити добре, чи робити лихе, душу спасти́, чи згубити?“
Then Jesus said to them, “I ask you, which is lawful on the Sabbath: to do good or to do evil, to save life or to destroy it?”
І, позирну́вши на всіх них, сказав чоловікові: „Простягни свою руку!“ Той зробив, — і рука його стала здорова!
He looked around at them all, and then said to the man, “Stretch out your hand.” He did so, and his hand was completely restored.
А вони перепо́внились лютістю, і один з о́дним змовля́лись, що́ робити з Ісусом?
But the Pharisees and the teachers of the law were furious and began to discuss with one another what they might do to Jesus.
І сталось, що ча́су того Він вийшов на го́ру молитися, і перебув цілу ніч на молитві до Бога.
The Twelve Apostles
One of those days Jesus went out to a mountainside to pray, and spent the night praying to God.
One of those days Jesus went out to a mountainside to pray, and spent the night praying to God.
А коли настав день, покликав Він у́чнів Своїх, і обрав із них Дванадцятьо́х, яких і апо́столами Він назвав:
When morning came, he called his disciples to him and chose twelve of them, whom he also designated apostles:
Си́мона, якого й Петром Він назвав, і Андрія, брата його, Якова й Івана, Пилипа й Варфоломі́я,
Simon (whom he named Peter), his brother Andrew, James, John, Philip, Bartholomew,
Матвія й Хому́, Якова Алфі́євого й Си́мона, зва́ного Зило́том,
Matthew, Thomas, James son of Alphaeus, Simon who was called the Zealot,
Юду Якового, й Юду Іскаріо́тського, що й зрадником став.
Judas son of James, and Judas Iscariot, who became a traitor.
Як зійшов Він із ними, то спинився на рівному місці, також на́товп густий Його у́чнів, і бе́зліч людей з усіє́ї Юдеї та з Єрусалиму, і з примо́рського Тиру й Сидо́ну,
Blessings and Woes
He went down with them and stood on a level place. A large crowd of his disciples was there and a great number of people from all over Judea, from Jerusalem, and from the coastal region around Tyre and Sidon,
He went down with them and stood on a level place. A large crowd of his disciples was there and a great number of people from all over Judea, from Jerusalem, and from the coastal region around Tyre and Sidon,
що посхо́дилися, щоб послухати Його та вздорови́тися із неду́гів своїх, також ті, хто від ду́хів нечистих стражда́в, — і вони вздоровля́лися.
who had come to hear him and to be healed of their diseases. Those troubled by impure spirits were cured,
Увесь же наро́д намагався бода́й доторкну́тись до Ньо́го, бо від Ньо́го вихо́дила сила, і всіх вздоровляла.
and the people all tried to touch him, because power was coming from him and healing them all.
А Він, звівши очі на у́чнів Своїх, говорив: „Блаженні убогі, — Царство Боже бо ваше.
Looking at his disciples, he said:
“Blessed are you who are poor,
for yours is the kingdom of God.
“Blessed are you who are poor,
for yours is the kingdom of God.
Блаженні голодні тепер, бо ви нагодо́вані бу́дете. Блаженні засму́чені зараз, бо вті́шитесь ви.
Blessed are you who hunger now,
for you will be satisfied.
Blessed are you who weep now,
for you will laugh.
for you will be satisfied.
Blessed are you who weep now,
for you will laugh.
Блаженні ви бу́дете, коли люди знена́видять вас, і коли прожену́ть вас, і ганьби́тимуть, і знесла́влять, як зле, ім'я́ ваше за Лю́дського Сина.
Blessed are you when people hate you,
when they exclude you and insult you
and reject your name as evil,
because of the Son of Man.
when they exclude you and insult you
and reject your name as evil,
because of the Son of Man.
Ра́ді́йте того дня й веселіться, нагоро́да бо ваша велика на небеса́х. Бо так само чинили пророкам батьки́ їхні.
“Rejoice in that day and leap for joy, because great is your reward in heaven. For that is how their ancestors treated the prophets.
Горе ж вам, багатія́м, бо втіху свою ви вже маєте.
“But woe to you who are rich,
for you have already received your comfort.
for you have already received your comfort.
Горе вам, тепер ситим, бо зазнаєте го́лоду ви. Горе вам, що тепер потішаєтеся, бо бу́дете ви сумувати та плакати.
Woe to you who are well fed now,
for you will go hungry.
Woe to you who laugh now,
for you will mourn and weep.
for you will go hungry.
Woe to you who laugh now,
for you will mourn and weep.
Горе вам, як усі люди про вас говоритимуть добре, бо так само чинили фальшивим пророкам батьки́ їхні!
Woe to you when everyone speaks well of you,
for that is how their ancestors treated the false prophets.
for that is how their ancestors treated the false prophets.
А вам, хто слухає, Я кажу́: „Любіть своїх ворогів, добро робіть тим, хто нена́видить вас.
Love for Enemies
“But to you who are listening I say: Love your enemies, do good to those who hate you,
“But to you who are listening I say: Love your enemies, do good to those who hate you,
Благословляйте тих, хто вас проклинає, і моліться за тих, хто кривду вам чинить.
bless those who curse you, pray for those who mistreat you.
Хто вдарить тебе по щоці́, підстав йому й другу, а хто хоче плаща твого взяти, — не забороняй і сорочки.
If someone slaps you on one cheek, turn to them the other also. If someone takes your coat, do not withhold your shirt from them.
І кожному, хто в тебе просить — подай, а від того, хто твоє забирає, — назад не жадай.
Give to everyone who asks you, and if anyone takes what belongs to you, do not demand it back.
І як бажаєте, щоб вам люди чинили, так само чиніть їм і ви.
Do to others as you would have them do to you.
А коли любите тих, хто любить вас, — яка вам за те ла́ска? Люблять бо й грішники тих, хто їх любить.
“If you love those who love you, what credit is that to you? Even sinners love those who love them.
І коли добре чините тим, хто добро чинить вам, — яка вам за те ла́ска? Бо те саме і грішники роблять.
And if you do good to those who are good to you, what credit is that to you? Even sinners do that.
А коли позичаєте тим, що й від них сподіваєтесь взяти, — яка вам за те ла́ска? Позичають бо й грішники грішникам, щоб оде́ржати стільки ж.
And if you lend to those from whom you expect repayment, what credit is that to you? Even sinners lend to sinners, expecting to be repaid in full.
Тож любіть своїх ворогів, робіть добро, позичайте, не ждучи нічого назад, — і ваша за це нагоро́да великою буде, і синами Всеви́шнього станете ви, — добрий бо Він до невдячних і злих!
But love your enemies, do good to them, and lend to them without expecting to get anything back. Then your reward will be great, and you will be children of the Most High, because he is kind to the ungrateful and wicked.
Будьте ж милосердні, як і Отець ваш милосердний!
Be merciful, just as your Father is merciful.
Також не судіть, щоб не су́джено й вас; і не осуджуйте, щоб і вас не осу́джено; прощайте, то простять і вам.
Judging Others
“Do not judge, and you will not be judged. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven.
“Do not judge, and you will not be judged. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven.
Давайте — і дадуть вам; мірою доброю, нато́птаною, стру́снутою й перепо́вненою вам у подо́лок дадуть. Бо якою ви мірою міряєте, такою відмі́ряють вам“.
Give, and it will be given to you. A good measure, pressed down, shaken together and running over, will be poured into your lap. For with the measure you use, it will be measured to you.”
Розповів також при́казку їм: „Чи ж може водити сліпого сліпий? Хіба не оби́два в яму впаду́ть?
He also told them this parable: “Can the blind lead the blind? Will they not both fall into a pit?
Учень не більший за вчителя; але, удоскона́лившись, кожен буде, як учитель його.
The student is not above the teacher, but everyone who is fully trained will be like their teacher.
Чого́ ж в оці брата свого ти за́скалку бачиш, коло́ди ж у вла́сному оці не чуєш?
“Why do you look at the speck of sawdust in your brother’s eye and pay no attention to the plank in your own eye?
Як ти можеш сказати до брата свого: Давай, брате, я за́скалку вийму із ока твого́, сам колоди, що в оці твоїм, не вбача́ючи? Лицеміре, — вийми перше колоду із вла́сного ока, а потім побачиш, як вийняти за́скалку з ока брата твого́!
How can you say to your brother, ‘Brother, let me take the speck out of your eye,’ when you yourself fail to see the plank in your own eye? You hypocrite, first take the plank out of your eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother’s eye.
Нема доброго дерева, що родило б злий плід, ані дерева злого, що родило б плід добрий.
A Tree and Its Fruit
“No good tree bears bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit.
“No good tree bears bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit.
Кожне ж дерево з пло́ду свого́ пізнає́ться. Не збирають бо фіґ із терни́ни, винограду ж на гло́ду не рвуть.
Each tree is recognized by its own fruit. People do not pick figs from thornbushes, or grapes from briers.
Добра люди́на із доброї скарбни́ці серця добре вино́сить, а лиха із лихої вино́сить лихе. Бо чим серце напо́внене, те говорять уста́ його!
A good man brings good things out of the good stored up in his heart, and an evil man brings evil things out of the evil stored up in his heart. For the mouth speaks what the heart is full of.
Що звете́ ви Мене: „Господи, Господи“, та не робите того, що Я говорю́?
The Wise and Foolish Builders
“Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ and do not do what I say?
“Why do you call me, ‘Lord, Lord,’ and do not do what I say?
Скажу́ вам, до ко́го подібний усякий, хто до Мене приходить та слів Моїх слухає, і виконує їх :
As for everyone who comes to me and hears my words and puts them into practice, I will show you what they are like.
Той подібний тому чоловікові, що, будуючи дім, він гли́боко ви́копав, і основу на камінь поклав. Коли ж зли́ва настала, вода кинулася на той дім, — та однак не змогла захитати його, бо збудований добре він був!
They are like a man building a house, who dug down deep and laid the foundation on rock. When a flood came, the torrent struck that house but could not shake it, because it was well built.
А хто слухає та не виконує, той подібний тому́ чоловікові, що свій дім збудував на землі без основи. І напе́рла на нього ріка, — і зараз упав він, і велика була́ того дому руїна!“
But the one who hears my words and does not put them into practice is like a man who built a house on the ground without a foundation. The moment the torrent struck that house, it collapsed and its destruction was complete.”