Вітаю тебе на нашому сайті, де ми досліджуємо Святе Письмо! Ласкаво просимо!
Нехай твоя подорож у світ Біблії буде захоплюючою та надихаючою!
Ти можеш змінити мову читання: ru en
Паралельне читання
Сучасний переклад
New American Standard Bible
Ось що я хочу сказати: поки спадкоємець іще дитина, він нічим не відрізняється від раба, хоч і володіє всім.
Sonship in Christ
Now I say, as long as the heir is a child, he does not differ at all from a slave although he is owner of everything,
Now I say, as long as the heir is a child, he does not differ at all from a slave although he is owner of everything,
Він перебуває під охороною опікунів і домашніх слуг, аж доки не настане час, призначений його батьком.
but he is under guardians and managers until the date set by the father.
Так само й ми, поки були «дітьми», то були поневолені непотрібними правилами [12] цього світу.
So also we, while we were children, were held in bondage under the elemental things of the world.
Та коли настав час, Бог послав Сина Свого, Який був народжений від жінки і жив за Законом.
But when the fullness of the time came, God sent forth His Son, born of a woman, born under the Law,
Бог послав Його, щоб Він визволив тих, хто жив під Законом, щоб Бог усиновив нас.
so that He might redeem those who were under the Law, that we might receive the adoption as sons.
А через те, що ви Його діти, Бог послав Дух Сина Свого у ваші серця. І той Дух гукає: «Авва!» [13] — тобто «Отче».
Because you are sons, God has sent forth the Spirit of His Son into our hearts, crying, “Abba! Father!”
Тож якщо ви більше не раби, а діти Господа, то Бог також зробив вас Своїми спадкоємцями.
Therefore you are no longer a slave, but a son; and if a son, then an heir through God.
У минулому, коли ви не знали Бога, ви були рабами богів, що не були справжніми богами.
However at that time, when you did not know God, you were slaves to those which by nature are no gods.
Але тепер, коли ви пізнали істинного Бога, вірніше, це Господь пізнав вас, то чому ж ви повертаєтеся до тих немічних та непотрібних правил, яким знову намагаєтеся служити?
But now that you have come to know God, or rather to be known by God, how is it that you turn back again to the weak and worthless elemental things, to which you desire to be enslaved all over again?
Мене непокоїть те, що ви дотримуєтеся вчення про певні дні, місяці, сезони та роки. Я боюся, що праця моя для вас була марною.
You observe days and months and seasons and years.
I fear for you, that perhaps I have labored over you in vain.
Браття і сестри, я вас благаю, будьте такими, як я! Адже після всього я став таким, як ви, та раніше, ви ставилися до мене досить добре.
I beg of you, brethren, become as I am, for I also have become as you are. You have done me no wrong;
Ви знаєте, що вперше я прибув до вас тому що був хворим і, в немочі тіла свого, я проповідував Добру Звістку.
but you know that it was because of a bodily illness that I preached the gospel to you the first time;
Тож мій тілесний стан був великим випробуванням для вас, та ви не погордували мною, ані зневажили мене. Ви прийняли мене, мов Ангела Божого, неначе Самого Ісуса Христа!
and that which was a trial to you in my bodily condition you did not despise or loathe, but you received me as an angel of God, as Christ Jesus Himself.
То де ж поділася ваша радість? Я без сумніву можу засвідчити, що ви зробили б усе можливе, щоб допомогти мені: якби ви змогли, то повиймали б свої очі й віддали їх мені.
Where then is that sense of blessing you had? For I bear you witness that, if possible, you would have plucked out your eyes and given them to me.
Чи, може, я став вашим ворогом, тому що кажу вам правду?
So have I become your enemy by telling you the truth?
Ті, хто бажають, [14] щоб ви дотримувалися Закону, дуже завзяті, але нещирі у своїх діях. Вони намагаються розлучити нас із вами і привернути вас на свій бік.
They eagerly seek you, not commendably, but they wish to shut you out so that you will seek them.
Завжди приємно, коли хтось зацікавлений тобою, але тільки тоді, коли це з добрими намірами. Це добре завжди, а не лише на той час, поки я між вами.
But it is good always to be eagerly sought in a commendable manner, and not only when I am present with you.
Любі діти мої, заради вас я знову терплю біль і муки, подібні до тих, які відчуває жінка, народжуючи дитину. І терпітиму їх, аж доки ви не вподобитеся Христу.
My children, with whom I am again in labor until Christ is formed in you —
Хотів би я бути серед вас зараз і говорити з вами якось інакше, бо не знаю, що й робити з вами.
but I could wish to be present with you now and to change my tone, for I am perplexed about you.
Скажіть мені, ви, хто хоче бути під Законом, хіба ви не чуєте, що каже Закон?
Bond and Free
Tell me, you who want to be under law, do you not listen to the law?
А сказано, що в Авраама було двоє синів: один від рабині, а другий — від вільної жінки.
For it is written that Abraham had two sons, one by the bondwoman and one by the free woman.
Той, що народжений був від рабині, народився звичайно. Той же, що народжений був від вільної жінки, народився завдяки обітниці Божій.
But the son by the bondwoman was born according to the flesh, and the son by the free woman through the promise.
Ця історія має приховане значення: дві жінки уособлюють дві угоди. Одна з них іде від гори Синай і дає початок дітям, приреченим на рабство. Ця угода уособлює в собі Аґар.[15]
This is allegorically speaking, for these women are two covenants: one proceeding from Mount Sinai bearing children who are to be slaves; she is Hagar.
Аґар символізує гору Синай, що в Аравії, і відповідає сучасному Єрусалимові, бо вона перебуває в рабстві разом зі своїми дітьми.
Now this Hagar is Mount Sinai in Arabia and corresponds to the present Jerusalem, for she is in slavery with her children.
Небесний же Єрусалим — вільний. Він є матір’ю всім нам.
But the Jerusalem above is free; she is our mother.
Бо сказано у Святому Писанні:
«Радій неплідна, яка не народжувала. Втішайся й радісно співай, яка мук пологових не мала, адже дітей набагато більше в покинутої,[16] ніж у заміжньої».
«Радій неплідна, яка не народжувала. Втішайся й радісно співай, яка мук пологових не мала, адже дітей набагато більше в покинутої,[16] ніж у заміжньої».
For it is written,
“REJOICE, BARREN WOMAN WHO DOES NOT BEAR;
BREAK FORTH AND SHOUT, YOU WHO ARE NOT IN LABOR;
FOR MORE NUMEROUS ARE THE CHILDREN OF THE DESOLATE
THAN OF THE ONE WHO HAS A HUSBAND.”
“REJOICE, BARREN WOMAN WHO DOES NOT BEAR;
BREAK FORTH AND SHOUT, YOU WHO ARE NOT IN LABOR;
FOR MORE NUMEROUS ARE THE CHILDREN OF THE DESOLATE
THAN OF THE ONE WHO HAS A HUSBAND.”
Ви ж, брати та сестри мої, діти, подібні Ісааку,[17] народжені через Божу обітницю.
And you brethren, like Isaac, are children of promise.
Народжений звичайним способом переслідував того, хто народився волею Духа. Так було тоді, так є й тепер.
But as at that time he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so it is now also.
А що сказано у Святому Писанні? «Прожени геть рабиню і сина її, бо син цієї жінки-рабині не буде спадкоємцем разом із сином вільної жінки».
But what does the Scripture say?
“CAST OUT THE BONDWOMAN AND HER SON,
FOR THE SON OF THE BONDWOMAN SHALL NOT BE AN HEIR WITH THE SON OF THE FREE WOMAN.”
“CAST OUT THE BONDWOMAN AND HER SON,
FOR THE SON OF THE BONDWOMAN SHALL NOT BE AN HEIR WITH THE SON OF THE FREE WOMAN.”