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Möge Ihre Reise in die Welt der Heiligen Schrift fesselnd und inspirierend sein!
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Parallellesung der Bibel
Auflage 2017
Hoffnung für Alle
Ihr Weisen, hört meine Worte, ihr Kundigen, leiht mir Gehör!
»Hört mir zu, ihr Weisen, ihr gelehrten Männer! Achtet auf das, was ich sage!
Denn das Ohr prüft die Worte und der Gaumen schmeckt die Speise.
Denn unser Ohr prüft die Worte, so wie der Gaumen die Speise kostet.
Lasst das Recht uns untersuchen, erkennen unter uns, was gut ist!
Wir müssen ein Urteil fällen, wir wollen gemeinsam erkennen, was gut ist.
Denn Ijob hat gesagt: Ich bin gerecht, doch Gott hat mir mein Recht entzogen.
Denn Hiob behauptet: ›Ich bin unschuldig, und doch verweigert Gott mir mein Recht!
Meinem Recht zuwider soll ich lügen? Unheilbar traf mich ohne Schuld der Pfeil.
Obwohl ich recht habe, werde ich als Lügner hingestellt; trotz meiner Unschuld hat mich sein tödlicher Pfeil getroffen!‹
Wo ist ein Mann wie Ijob, der Lästerung wie Wasser trinkt,
Schaut euch Hiob an, wie er sich im Spott gefällt,
der hingeht, um sich zu Übeltätern zu gesellen, und mit den Frevlern Umgang pflegt?
wie er mit den Übeltätern Freundschaft schließt und sich mit gottlosen Menschen einlässt!
Denn er hat gesagt: Es nützt dem Menschen nichts, dass er in Freundschaft lebt mit Gott.
Denn Hiob behauptet: ›Es nützt gar nichts, wenn ein Mensch versucht, Gott zu gefallen!‹
Darum hört mir zu, ihr Männer mit Verstand! Fern ist es Gott, Unrecht zu tun, und dem Allmächtigen, Frevel zu üben.
Hört mir zu, ihr klugen Männer: Sollte Gott jemals Böses tun? Nein, niemals! Der Allmächtige verdreht nicht das Recht!
Nein, was der Mensch tut, das vergilt er ihm, nach eines jeden Verhalten lässt er es ihn treffen.
Gott bestraft einen Menschen nur für seine eigenen Taten; jedem gibt er zurück, was er verdient.
Nein, wahrhaftig, nie tut Gott Unrecht und der Allmächtige beugt nicht das Recht.
Gott begeht kein Unrecht, das ist unvorstellbar! Der Allmächtige beugt niemals das Recht!
Wer hat ihm die Erde anvertraut und wer den ganzen Erdkreis hingestellt?
Er herrscht über Himmel und Erde, er hat sie geschaffen. Niemand steht über ihm!
Wenn er seinen Sinn auf ihn richtet, seinen Geist und Atem zu sich holt,
Wenn er wollte, könnte er seinen Geist und seinen Lebensatem aus dieser Welt zurückziehen,
muss alles Fleisch zusammen sterben, der Mensch zum Staub zurückkehren.
dann würde alles Leben mit einem Schlag sterben, und die Menschen zerfielen zu Staub!
Hast du Verstand, so höre dies, lausche dem Laut meiner Worte!
Bist du wirklich weise, Hiob, dann hör jetzt genau zu, achte auf jedes Wort:
Kann, wer das Recht hasst, Herrschaft führen? Und willst du den Gerechten, den Erhabenen verklagen,
Kann einer regieren, wenn er das Recht mit Füßen tritt? Willst du Gott, den Gerechten, für schuldig erklären, ihn, den Allmächtigen?
ihn, der zum König sagt: Du Nichtsnutz!, zu Edelmännern: Bösewicht!,
Er ist es doch, der skrupellose Könige und gottlose Fürsten verurteilt.
der nicht auf Fürsten Rücksicht nimmt, vornehm nicht vor arm begünstigt; denn alle sind sie seiner Hände Werk.
Er ergreift nicht Partei für die Mächtigen, Hochgestellte zieht er den Armen nicht vor — er hat ja allen das Leben gegeben!
Sie sterben plötzlich, mitten in der Nacht; das Volk gerät in Aufruhr und sie müssen fort. Starke müssen weichen, ohne dass eine Hand sich rührt.
Die Fürsten sterben plötzlich, mitten in der Nacht; ihr Volk gerät in Aufruhr, und sie verschwinden. Ja, die Mächtigen werden beseitigt, doch nicht von Menschenhand.
Denn seine Augen schauen auf des Menschen Wege, alle seine Schritte sieht er wohl.
Denn Gott sieht die Wege eines jeden und alles, was er unternimmt.
Keine Finsternis gibt es, keinen Todesschatten, wo sich die Übeltäter bergen könnten.
Es gibt keine Finsternis und keinen dunklen Ort, wo Übeltäter sich vor Gott verstecken könnten.
Denn dem Menschen setzt er keine Frist, zu Gott ins Gericht zu gehen.
Er muss Menschen nicht erst lange verhören und sie zu sich laden vor Gericht —
Gewaltige knickt er ohne Verhör und stellt andere an ihren Platz.
nein, ohne Verhandlung stürzt er die Mächtigen und setzt andere an ihrer Stelle ein.
Wahrhaftig, er kennt ihre Taten, er stürzt sie bei Nacht und sie werden zermalmt.
Über Nacht lässt er sie fallen und zugrunde gehen, denn er weiß, was sie getrieben haben.
Wie Frevler schlägt er sie an einem Ort, wo man es sieht,
Er straft sie für ihre Vergehen, und das in aller Öffentlichkeit.
weil sie von ihm wichen, nicht achteten auf alle seine Wege.
Denn diese Mächtigen wollten Gott nicht mehr gehorchen, seine Weisungen waren ihnen völlig gleichgültig.
So lässt er des Armen Geschrei zu sich kommen, er hört das Geschrei der Gebeugten.
Darum stieg der Hilfeschrei der Armen zu ihm empor — und er hörte ihn!
Hält er sich still, wer spricht ihn schuldig? Verbirgt er sein Gesicht, wer nimmt ihn wahr? Über Volk und Mensch wacht er zugleich,
Aber wenn Gott schweigt, wer will ihn dann beschuldigen? Wenn er sich verbirgt, wer kann ihn noch erblicken? Und doch wacht er über den Völkern, ja, über der ganzen Menschheit;
damit nicht ein ruchloser Mensch König wird, dem Volk zur Falle.
er verhindert, dass ein gottloser Herrscher an die Macht kommt und sein Volk ins Unglück stürzt.
Denn nicht ist es an Gott, zu sagen: Geirrt habe ich, ich mache es nicht wieder falsch.
Der Mensch sollte zu Gott sagen: ›Ich bin schuldig geworden, aber ich will nichts Böses mehr tun!
Was ich nicht sehe, lehre du mich! Tat ich Unrecht, ich will es nicht mehr tun.
Zeig mir die Sünden, die ich selbst nicht erkenne! Ich habe Unrecht begangen, doch ich will es nicht mehr tun!‹
Soll er nach deinem Sinn vergelten, weil du verwirfst? So musst ja du entscheiden, nicht ich, und was du weißt, das sage an!
Du aber weigerst dich umzukehren! Und wenn es nach dir ginge, sollte Gott dich dafür noch belohnen! Du musst eine Entscheidung treffen, nicht ich! Also, sag mir nun, was du weißt!
Verständige Männer werden zu mir sagen, ein jeder Weise, der mich hört:
Wer noch einen Funken Verstand hat, wird mir zustimmen; jeder Weise, der mich hört, wird sagen:
Ohne Wissen redet Ijob, seinen Worten fehlt es an Verständnis.
›Hiob plappert daher ohne Sinn und Verstand. Er weiß nicht, was er sagt!‹
Wohlan, weiter werde Ijob geprüft, weil er nach der Frevler Art erwidert.
Ja, Gott soll Hiob weiter durch das Leiden prüfen, weil er ihm so unverschämt widerspricht!