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Parallellesung der Bibel
Auflage 2017
Hoffnung für Alle
Du aber, Ijob, hör doch auf meine Rede, all meinen Worten leih dein Ohr!
»Hiob, hör mir jetzt zu, gib acht auf das, was ich dir sage!
Siehe doch, ich habe meinen Mund geöffnet, schon spricht am Gaumen meine Zunge.
Meine Rede will ich nun beginnen. Die Worte liegen mir schon auf der Zunge.
Aus aufrichtigem Herzen kommen meine Worte, lautere Weisheit reden meine Lippen.
Ich spreche mit aufrichtigem Herzen, klar und wahr, und sage nur das, was ich weiß.
Gottes Geist hat mich erschaffen, der Atem des Allmächtigen mir das Leben gegeben.
Gottes Geist hat mich geschaffen, der Atem des Allmächtigen hat mir das Leben geschenkt.
Wenn du kannst, erwidere mir! Leg es mir vor und stell dich!
Antworte mir nur, wenn du kannst, bereite dich vor und tritt mir entgegen!
Schau, ich bin wie du vor Gott, auch ich bin nur aus Lehm geformt.
Schau: Vor Gott, da sind wir beide gleich, auch ich bin nur von Lehm genommen so wie du.
Siehe, Furcht vor mir braucht dich nicht zu erschrecken, Druck von mir nicht auf dir lasten.
Du brauchst keine Angst vor mir zu haben, ich setze dich nicht unter Druck!
Jedoch, du sprachst vor meinen Ohren und ich vernahm der Worte Laut:
Ich hörte zu, wie du geredet hast — und ich habe die Worte noch im Ohr:
Rein bin ich und ohne Sünde, makellos und ohne Schuld.
›Rein bin ich, ohne jede Sünde; unschuldig bin ich, kein Vergehen lastet auf mir!
Seht, Vorwürfe sucht er gegen mich zu finden, er sieht mich an als seinen Feind.
Doch Gott erfindet immer neue Vorwürfe gegen mich, er betrachtet mich als seinen Feind!
Meine Füße legt er in den Block, er überwacht alle meine Pfade.
Er legt meine Füße in Ketten, überwacht mich auf Schritt und Tritt.‹
Sieh, da bist du nicht im Recht, sage ich dir, denn Gott ist größer als der Mensch.
Doch ich muss dir sagen, Hiob, dass du im Unrecht bist, denn Gott ist größer als ein Mensch!
Warum hast du mit ihm gestritten, dass er auf deine Worte keine Antwort gibt?
Warum beschwerst du dich bei ihm, dass er auf Menschenworte keine Antwort gibt?
Denn einmal redet Gott und zweimal, man achtet nicht darauf.
Gott spricht immer wieder, auf die eine oder andere Weise, nur wir Menschen hören nicht darauf!
Im Traum, im Nachtgesicht, wenn tiefer Schlaf auf die Menschen fällt, im Schlummer auf dem Lager,
Gott redet durch Träume, durch Visionen in der Nacht, wenn tiefer Schlaf auf die Menschen fällt. Sie liegen da und schlummern,
da öffnet er der Menschen Ohr und schreckt sie auf durch Warnung,
doch dann lässt er sie aufhorchen und erschreckt sie mit seiner Warnung.
um von seinem Tun den Menschen abzubringen, den Hochmut aus dem Manne auszutreiben,
Gott will sie abbringen von bösem Tun, und ihren Hochmut will er ihnen austreiben.
seine Seele vor dem Grab zu retten, sein Leben davor, in den Todesschacht hinabzusteigen.
Er will sie vor dem Tod bewahren, davor, dass sie in ihr eigenes Verderben rennen.
Er wird gemahnt durch Schmerz auf seinem Lager und ständig ist Kampf in seinen Gliedern.
Gott weist einen Menschen auch durch Schmerzen zurecht, wenn er daliegt in seinen Qualen
Am Brot verspürt sein Leben Ekel und seine Seele an der Lieblingsspeise.
und sich vor jeder Speise ekelt, selbst vor seinem Lieblingsgericht.
Es schwindet sein Fleisch, man sieht es nicht mehr. Abgemagert bis auf die Knochen, die man sonst nicht sieht.
Seine Gestalt verfällt zusehends, man kann alle seine Knochen zählen.
Dem Grabe nähert sich seine Seele, sein Leben den Todesboten.
Er steht schon mit einem Fuß im Grab, bald holen ihn die Todesboten.
Wenn dann ein Engel ihm zur Seite steht, ein Mittler, einer von den Tausenden, dem Menschen zu verkünden, was recht ist,
Doch wenn ein Engel sich für ihn einsetzt, einer von den Tausenden, die den Menschen sagen, was richtig für sie ist,
wenn dieser sich seiner erbarmt und spricht: Erlös ihn, dass er nicht ins Grab hinabsteige, Lösegeld habe ich für ihn gefunden!,
wenn dieser Engel Mitleid mit ihm hat und zu Gott sagt: ›Verschone ihn! Lass ihn nicht sterben! Hier ist das Lösegeld!‹,
dann blüht sein Fleisch in Jugendfrische, zu den Tagen seiner Jugend kehrt er zurück.
dann blüht er wieder auf, wird gesund und frisch, er wird stark wie damals in seiner Jugend.
Betet er zu Gott, so ist er ihm gnädig, er darf sein Angesicht schauen in festlichem Jubel. Dem Menschen gibt er seine Gerechtigkeit wieder.
Dann betet er zu Gott, und sein Gebet wird gnädig angenommen. Mit lautem Jubel tritt er vor ihn hin und dankt dafür, dass Gott ihn wieder von seiner Schuld freispricht.
Er singt bei den Menschen und spricht: Gesündigt hatte ich und das Recht verkehrt; doch hat er mir nicht mit Gleichem vergolten.
Offen bekennt er den Menschen: ›Ich hatte gesündigt und das Recht missachtet, doch Gott hat mir’s nicht angerechnet!
Losgekauft hat er meine Seele vor dem Abstieg ins Grab, mein Leben darf schauen das Licht.
Er hat mich vor dem sicheren Tod bewahrt, nun darf ich weiterleben und sehe das Licht.‹
Sieh, alles das pflegt Gott zu tun, zweimal, ja dreimal mit dem Menschen,
Das alles tut Gott mehr als nur einmal im Leben eines Menschen,
um fernzuhalten seine Seele von dem Grab, um ihm zu leuchten mit dem Licht des Lebens.
um ihn vor dem Tod zu bewahren und ihm das Licht des Lebens zu erhalten.
Merk auf, Ijob, hör mich an, schweig still, dass ich rede!
Hör mir zu, Hiob, sei still und lass mich reden!
Hast Worte du bereit, entgegne mir! Sprich nur; denn gern gebe ich dir Recht.
Wenn du jetzt noch etwas zu sagen hast, dann antworte mir! Rede nur, denn ich würde dir gerne recht geben.