Willkommen auf unserer Website, auf der wir die Bibel erforschen! Schön, Sie hier zu treffen!
Möge Ihre Reise in die Welt der Heiligen Schrift fesselnd und inspirierend sein!
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Parallellesung der Bibel
Hoffnung für Alle
Lutherbibel
»Hört mir zu, ihr Weisen, ihr gelehrten Männer! Achtet auf das, was ich sage!
Höret, ihr Weisen, meine Rede, und ihr Verständigen, merkt auf mich!
Denn unser Ohr prüft die Worte, so wie der Gaumen die Speise kostet.
Denn das Ohr prüft die Rede, und der Mund schmeckt die Speise.
Wir müssen ein Urteil fällen, wir wollen gemeinsam erkennen, was gut ist.
Laßt uns ein Urteil finden, daß wir erkennen unter uns, was gut sei.
Denn Hiob behauptet: ›Ich bin unschuldig, und doch verweigert Gott mir mein Recht!
Denn Hiob hat gesagt: »Ich bin gerecht, und Gott weigert mir mein Recht;
Obwohl ich recht habe, werde ich als Lügner hingestellt; trotz meiner Unschuld hat mich sein tödlicher Pfeil getroffen!‹
ich muß lügen, ob ich wohl recht habe, und bin gequält von meinen Pfeilen, ob ich wohl nichts verschuldet habe.
Schaut euch Hiob an, wie er sich im Spott gefällt,
Wer ist ein solcher wie Hiob, der da Spötterei trinkt wie Wasser
wie er mit den Übeltätern Freundschaft schließt und sich mit gottlosen Menschen einlässt!
und auf dem Wege geht mit den Übeltätern und wandelt mit den gottlosen Leuten?
Denn Hiob behauptet: ›Es nützt gar nichts, wenn ein Mensch versucht, Gott zu gefallen!‹
Denn er hat gesagt: »Wenn jemand schon fromm ist, so gilt er doch nichts bei Gott.
Hört mir zu, ihr klugen Männer: Sollte Gott jemals Böses tun? Nein, niemals! Der Allmächtige verdreht nicht das Recht!
Darum höret mir zu, ihr weisen Leute: Es sei ferne, daß Gott sollte gottlos handeln und der Allmächtige ungerecht;
Gott bestraft einen Menschen nur für seine eigenen Taten; jedem gibt er zurück, was er verdient.
sondern er vergilt dem Menschen, darnach er verdient hat, und trifft einen jeglichen nach seinem Tun.
Gott begeht kein Unrecht, das ist unvorstellbar! Der Allmächtige beugt niemals das Recht!
Ohne Zweifel, Gott verdammt niemand mit Unrecht, und der Allmächtige beugt das Recht nicht.
Er herrscht über Himmel und Erde, er hat sie geschaffen. Niemand steht über ihm!
Wer hat, was auf Erden ist, verordnet, und wer hat den ganzen Erdboden gesetzt?
Wenn er wollte, könnte er seinen Geist und seinen Lebensatem aus dieser Welt zurückziehen,
So er nur an sich dächte, seinen Geist und Odem an sich zöge,
dann würde alles Leben mit einem Schlag sterben, und die Menschen zerfielen zu Staub!
so würde alles Fleisch miteinander vergehen, und der Mensch würde wieder zu Staub werden.
Bist du wirklich weise, Hiob, dann hör jetzt genau zu, achte auf jedes Wort:
Hast du nun Verstand, so höre das und merke auf die Stimme meiner Reden.
Kann einer regieren, wenn er das Recht mit Füßen tritt? Willst du Gott, den Gerechten, für schuldig erklären, ihn, den Allmächtigen?
Kann auch, der das Recht haßt, regieren? Oder willst du den, der gerecht und mächtig ist, verdammen?
Er ist es doch, der skrupellose Könige und gottlose Fürsten verurteilt.
Sollte einer zum König sagen: »Du heilloser Mann!« und zu den Fürsten: »Ihr Gottlosen!»?
Er ergreift nicht Partei für die Mächtigen, Hochgestellte zieht er den Armen nicht vor — er hat ja allen das Leben gegeben!
Und er sieht nicht an die Person der Fürsten und kennt den Herrlichen nicht mehr als den Armen; denn sie sind alle seiner Hände Werk.
Die Fürsten sterben plötzlich, mitten in der Nacht; ihr Volk gerät in Aufruhr, und sie verschwinden. Ja, die Mächtigen werden beseitigt, doch nicht von Menschenhand.
Plötzlich müssen die Leute sterben und zu Mitternacht erschrecken und vergehen; die Mächtigen werden weggenommen nicht durch Menschenhand.
Denn Gott sieht die Wege eines jeden und alles, was er unternimmt.
Denn seine Augen sehen auf eines jeglichen Wege, und er schaut alle ihre Gänge.
Es gibt keine Finsternis und keinen dunklen Ort, wo Übeltäter sich vor Gott verstecken könnten.
Es ist keine Finsternis noch Dunkel, daß sich da möchten verbergen die Übeltäter.
Er muss Menschen nicht erst lange verhören und sie zu sich laden vor Gericht —
Denn er darf auf den Menschen nicht erst lange achten, daß er vor Gott ins Gericht komme.
nein, ohne Verhandlung stürzt er die Mächtigen und setzt andere an ihrer Stelle ein.
Er bringt die Stolzen um, ohne erst zu forschen, und stellt andere an ihre Statt:
Über Nacht lässt er sie fallen und zugrunde gehen, denn er weiß, was sie getrieben haben.
darum daß er kennt ihre Werke und kehrt sie um des Nachts, daß sie zerschlagen werden.
Er straft sie für ihre Vergehen, und das in aller Öffentlichkeit.
Er straft sie ab wie die Gottlosen an einem Ort, da man es sieht:
Denn diese Mächtigen wollten Gott nicht mehr gehorchen, seine Weisungen waren ihnen völlig gleichgültig.
darum daß sie von ihm weggewichen sind und verstanden seiner Wege keinen,
Darum stieg der Hilfeschrei der Armen zu ihm empor — und er hörte ihn!
daß das Schreien der Armen mußte vor ihn kommen und er das Schreien der Elenden hörte.
Aber wenn Gott schweigt, wer will ihn dann beschuldigen? Wenn er sich verbirgt, wer kann ihn noch erblicken? Und doch wacht er über den Völkern, ja, über der ganzen Menschheit;
Wenn er Frieden gibt, wer will verdammen? und wenn er das Antlitz verbirgt, wer will ihn schauen unter den Völkern und Leuten allzumal?
er verhindert, dass ein gottloser Herrscher an die Macht kommt und sein Volk ins Unglück stürzt.
Denn er läßt nicht über sie regieren einen Heuchler, das Volk zu drängen.
Der Mensch sollte zu Gott sagen: ›Ich bin schuldig geworden, aber ich will nichts Böses mehr tun!
Denn zu Gott muß man sagen: »Ich habe gebüßt, ich will nicht übel tun.
Zeig mir die Sünden, die ich selbst nicht erkenne! Ich habe Unrecht begangen, doch ich will es nicht mehr tun!‹
Habe ich’s nicht getroffen, so lehre du mich’s besser; habe ich Unrecht gehandelt, ich will’s nicht mehr tun.
Du aber weigerst dich umzukehren! Und wenn es nach dir ginge, sollte Gott dich dafür noch belohnen! Du musst eine Entscheidung treffen, nicht ich! Also, sag mir nun, was du weißt!
Soll er nach deinem Sinn vergelten? Denn du verwirfst alles; du hast zu wählen, und nicht ich. Weißt du nun was, so sage an.
Wer noch einen Funken Verstand hat, wird mir zustimmen; jeder Weise, der mich hört, wird sagen:
Verständige Leute werden zu mir sagen und ein weiser Mann, der mir zuhört:
›Hiob plappert daher ohne Sinn und Verstand. Er weiß nicht, was er sagt!‹
Hiob redet mit Unverstand, und seine Worte sind nicht klug.
Ja, Gott soll Hiob weiter durch das Leiden prüfen, weil er ihm so unverschämt widerspricht!
O, daß Hiob versucht würde bis ans Ende! darum daß er sich zu ungerechten Leuten kehrt.