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Parallellesung der Bibel
Lutherbibel
Auflage 2017
Ja, ich weiß gar wohl, daß es also ist und daß ein Mensch nicht recht behalten mag gegen Gott.
Wahrhaftig weiß ich, dass es so ist: Wie wäre ein Mensch bei Gott im Recht!
Hat er Lust, mit ihm zu hadern, so kann er ihm auf 1000 nicht eins antworten.
Wenn er mit ihm rechten wollte, nicht auf eins von tausend könnte er ihm Antwort geben.
Er ist weise und mächtig; wem ist’s je gelungen, der sich wider ihn gelegt hat?
Weisen Sinnes und stark an Macht — wer böte ihm Trotz und bliebe heil?
Er versetzt Berge, ehe sie es innewerden, die er in seinem Zorn umkehrt.
Er versetzt Berge; sie merken es nicht, dass er in seinem Zorn sie umstürzt.
Er bewegt die Erde aus ihrem Ort, daß ihre Pfeiler zittern.
Er erschüttert die Erde an ihrem Ort, sodass ihre Säulen erzittern.
Er spricht zur Sonne, so geht sie nicht auf, und versiegelt die Sterne.
Er spricht zur Sonne, sodass sie nicht strahlt, er versiegelt die Sterne.
Er breitet den Himmel aus allein und geht auf den Wogen des Meers.
Er spannt allein den Himmel aus und schreitet einher auf den Höhen des Meeres.
Er macht den Wagen am Himmel und Orion und die Plejaden und die Sterne gegen Mittag.
Er macht das Sternbild des Bären, den Orion, das Siebengestirn, die Kammern des Südens.
Er tut große Dinge, die nicht zu erforschen sind, und Wunder, deren keine Zahl ist.
Er macht so Großes, es ist nicht zu erforschen, Wunderdinge, sie sind nicht zu zählen.
Siehe, er geht an mir vorüber, ehe ich’s gewahr werde, und wandelt vorbei, ehe ich’s merke.
Zieht er an mir vorüber, ich sehe ihn nicht, fährt er daher, ich bemerke ihn nicht.
Siehe, wenn er hinreißt, wer will ihm wehren? Wer will zu ihm sagen: Was machst du?
Rafft er hinweg, wer hält ihn zurück? Wer darf zu ihm sagen: Was machst du da?
Er ist Gott; seinen Zorn kann niemand stillen; unter ihn mußten sich beugen die Helfer Rahabs.
Gott hält seinen Zorn nicht zurück, unter ihm mussten selbst Rahabs Helfer sich beugen.
Wie sollte ich denn ihm antworten und Worte finden gegen ihn?
Wie sollte denn ich ihm Antwort geben, wie meine Worte gegen ihn wählen?
Wenn ich auch recht habe, kann ich ihm dennoch nicht antworten, sondern ich müßte um mein Recht flehen.
Und wäre ich im Recht, ich könnte nicht antworten, um Gnade müsste ich bei meinem Richter flehen.
Wenn ich ihn schon anrufe, und er mir antwortet, so glaube ich doch nicht, daß er meine Stimme höre.
Wollte ich rufen, würde er mir Antwort geben? Ich glaube nicht, dass er auf meine Stimme hört.
Denn er fährt über mich mit Ungestüm und macht mir der Wunden viel ohne Ursache.
Er, der im Sturm mich niedertritt, ohne Grund meine Wunden mehrt,
Er läßt meinen Geist sich nicht erquicken, sondern macht mich voll Betrübnis.
er lässt mich nicht zu Atem kommen, er sättigt mich mit Bitternis.
Will man Macht, so ist er zu mächtig; will man Recht, wer will mein Zeuge sein?
Geht es um Kraft, er ist der Starke, geht es um Recht, wer lädt mich vor?
Sage ich, daß ich gerecht bin, so verdammt er mich doch; bin ich unschuldig, so macht er mich doch zu Unrecht.
Wäre ich im Recht, mein eigener Mund spräche mich schuldig, wäre ich ohne Tadel, er machte mich krumm.
Ich bin unschuldig! ich frage nicht nach meiner Seele, begehre keines Lebens mehr.
Schuldlos bin ich, doch achte ich nicht auf mich, mein Leben werfe ich hin.
Es ist eins, darum sage ich: Er bringt um beide, den Frommen und den Gottlosen.
Einerlei ist es, so sage ich es denn: Schuldlos wie schuldig bringt er um.
Wenn er anhebt zu geißeln, so dringt er alsbald zum Tod und spottet der Anfechtung der Unschuldigen.
Wenn die Geißel plötzlich tötet, spottet er über der Unschuldigen Angst.
Das Land aber wird gegeben unter die Hand der Gottlosen, und der Richter Antlitz verhüllt er. Ist’s nicht also, wer anders sollte es tun?
Die Erde ist in Frevlerhand gegeben, das Gesicht ihrer Richter deckt er zu. Ist er es nicht, wer ist es dann?
Meine Tage sind schneller gewesen denn ein Läufer; sie sind geflohen und haben nichts Gutes erlebt.
Schneller als ein Läufer eilen meine Tage, sie fliehen dahin und schauen kein Glück.
Sie sind dahingefahren wie die Rohrschiffe, wie ein Adler fliegt zur Speise.
Sie gleiten vorbei wie Kähne aus Schilf, dem Adler gleich, der sich auf Beute stürzt.
Wenn ich gedenke: Ich will meiner Klage vergessen und meine Gebärde lassen fahren und mich erquicken,
Sage ich: Ich will meine Klage vergessen, meine Miene ändern und heiter blicken!,
so fürchte ich alle meine Schmerzen, weil ich weiß, daß du mich nicht unschuldig sein lässest.
so graut mir vor all meinen Schmerzen. Ich weiß, du sprichst mich nicht frei.
Ich muß ja doch ein Gottloser sein; warum mühe ich mich denn so vergeblich?
Ich muss nun einmal schuldig sein, wozu mühe ich mich umsonst?
Wenn ich mich gleich mit Schneewasser wüsche und reinigte meine Hände mit Lauge,
Wollte ich auch mit Schnee mich waschen, meine Hände mit Lauge reinigen,
so wirst du mich doch tauchen in Kot, und so werden mir meine Kleider greulich anstehen.
du würdest mich doch in die Grube tauchen, sodass meinen Kleidern vor mir ekelt.
Denn er ist nicht meinesgleichen, dem ich antworten könnte, daß wir vor Gericht miteinander kämen.
Denn er ist kein Mann wie ich, dem ich entgegnen könnte: Lasst uns zusammen zum Gericht gehen!
Es ist zwischen uns kein Schiedsmann, der seine Hand auf uns beide lege.
Es gibt keinen Schiedsmann zwischen uns, der seine Hand auf uns beide legte.
Er nehme von mir seine Rute und lasse seinen Schrecken von mir,
Er nehme von mir seine Rute, sein Schrecken soll mich nicht mehr ängstigen;