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Parallellesung der Bibel
Auflage 2017
Lutherbibel
Wie ein Wasserbach ist das Herz des Königs in der Hand des HERRN; er lenkt es, wohin er will.
Des Königs Herz ist in der Hand des HERRN wie Wasserbäche, und er neigt es, wohin er will.
Jeder meint, sein Verhalten sei richtig, doch der HERR prüft die Herzen.
Einen jeglichen dünkt sein Weg recht; aber der HERR wägt die Herzen.
Gerechtigkeit üben und Recht ist dem HERRN lieber als Schlachtopfer.
Wohl und recht tun ist dem HERRN lieber denn Opfer.
Hoffart der Augen, Übermut des Herzens — die Leuchte der Frevler ist Sünde.
Hoffärtige Augen und stolzer Mut, die Leuchte der Gottlosen, ist Sünde.
Die Pläne des Fleißigen bringen Gewinn, doch der hastige Mensch hat nur Mangel.
Die Anschläge eines Emsigen bringen Überfluß; wer aber allzu rasch ist, dem wird’s mangeln.
Schätze erwerben mit verlogener Zunge ist Jagen nach dem Windhauch und Suchen nach dem Tod.
Wer Schätze sammelt mit Lügen, der wird fehlgehen und ist unter denen, die den Tod suchen.
Gewalttat reißt die Frevler hinweg, denn sie weigern sich, das Rechte zu tun.
Der Gottlosen Rauben wird sie schrecken; denn sie wollten nicht tun, was recht war.
Der Weg des Unehrlichen ist gewunden, aber das Tun des Lauteren ist gerade.
Wer mit Schuld beladen ist, geht krumme Wege; wer aber rein ist, des Werk ist recht.
Besser in einer Ecke des Daches wohnen als eine zänkische Frau im gemeinsamen Haus.
Es ist besser, wohnen im Winkel auf dem Dach, denn bei einem zänkischen Weibe in einem Hause beisammen.
Das Verlangen des Frevlers geht nach dem Bösen, sein Nächster findet bei ihm kein Erbarmen.
Die Seele des Gottlosen wünscht Arges und gönnt seinem Nächsten nichts.
Muss der Zuchtlose büßen, so wird der Unerfahrene weise, belehrt man den Weisen, so nimmt er Einsicht an.
Wenn der Spötter gestraft wird, so werden die Unverständigen weise; und wenn man einen Weisen unterrichtet, so wird er vernünftig.
Der Gerechte handelt klug am Haus des Frevlers, wenn er die Frevler ins Unheil stürzt.
Der Gerechte hält sich weislich gegen des Gottlosen Haus; aber die Gottlosen denken nur, Schaden zu tun.
Wer sein Ohr verschließt vor dem Schreien des Armen, wird selbst nicht erhört, wenn er um Hilfe ruft.
Wer seine Ohren verstopft vor dem Schreien des Armen, der wird auch rufen, und nicht erhört werden.
Eine heimliche Gabe besänftigt den Zorn, ein Geschenk aus dem Gewandbausch den heftigen Grimm.
Eine heimliche Gabe stillt den Zorn, und ein Geschenk im Schoß den heftigen Grimm.
Der Gerechte freut sich, wenn Recht geschieht, doch den Übeltäter versetzt das in Schrecken.
Es ist dem Gerechten eine Freude, zu tun, was recht ist, aber eine Furcht den Übeltätern.
Wer abirrt vom Weg der Einsicht, wird bald in der Versammlung der Totengeister ruhen.
Ein Mensch, der vom Wege der Klugheit irrt, der wird bleiben in der Toten Gemeinde.
Der Not verfällt, wer Vergnügen liebt, wer Wein und Salböl liebt, wird nicht reich.
Wer gern in Freuden lebt, dem wird’s mangeln; und wer Wein und Öl liebt, wird nicht reich.
Für den Gerechten dient der Frevler als Lösegeld, anstelle des Redlichen der Treulose.
Der Gottlose muß für den Gerechten gegeben werden und der Verächter für die Frommen.
Besser in der Wüste hausen als Ärger mit einer zänkischen Frau.
Es ist besser, wohnen im wüsten Lande denn bei einem zänkischen und zornigen Weibe.
Ein kostbarer Schatz und Salböl sind in der Wohnung des Weisen, aber ein törichter Mensch vergeudet es.
Im Hause des Weisen ist ein lieblicher Schatz und Öl; aber ein Narr verschlemmt es.
Wer nach Gerechtigkeit und Güte strebt, findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre.
Wer der Gerechtigkeit und Güte nachjagt, der findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre.
Der Weise ersteigt die Stadt der Mächtigen und stürzt das Bollwerk, auf das sie vertraut.
Ein Weiser gewinnt die Stadt der Starken und stürzt ihre Macht, darauf sie sich verläßt.
Wer seinen Mund und seine Zunge behütet, der behütet sein Leben vor Drangsal.
Wer seinen Mund und seine Zunge bewahrt, der bewahrt seine Seele vor Angst.
Der Freche und Stolze, einen Zuchtlosen nennt man ihn, er handelt in maßlosem Übermut.
Der stolz und vermessen ist, heißt ein Spötter, der im Zorn Stolz beweist.
Den Faulen bringt sein Begehren um, denn zu arbeiten weigern sich seine Hände.
Der Faule stirbt über seinem Wünschen; denn seine Hände wollen nichts tun.
Das Begehren der Gier währt den ganzen Tag, der Gerechte aber gibt, ohne zu geizen.
Er wünscht den ganzen Tag; aber der Gerechte gibt, und versagt nicht.
Das Opfer der Frevler ist ein Gräuel, zumal wenn es in schlechter Absicht dargebracht wird.
Der Gottlosen Opfer ist ein Greuel; denn es wird in Sünden geopfert.
Ein falscher Zeuge geht zugrunde, wer aber zu hören versteht, redet, was Bestand hat.
Ein lügenhafter Zeuge wird umkommen; aber wer sich sagen läßt, den läßt man auch allezeit wiederum reden.
Der Frevler zeigt Trotz in seiner Miene, der Redliche ordnet seine Wege.
Der Gottlose fährt mit dem Kopf hindurch; aber wer fromm ist, des Weg wird bestehen.
Keine Weisheit gibt es, keine Einsicht, keinen Rat gegenüber dem HERRN.
Es hilft keine Weisheit, kein Verstand, kein Rat wider den HERRN.